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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十六篇 素祭的召會生活, 有最高人性的生活 是 林前十三章四至七節對愛有所描述。這 描述實際上是給我們看見一個柔細的人 性。四節說,『愛是恆久忍耐,又有恩 慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂 。』, 一個餅 是 你是自己領受餅和杯麼?當然不是!你 是與眾聖徒一同有分於餅和杯。這是交 通的事。十章十六節說,『我們所祝福 的福杯,豈不是基督之血的交通麼?我 們所擘開的餅,豈不是基督身體的交通 麼?』原因就在於此。, 第十六篇 素祭的召會生活 包括 在復活裏的基督, 第十六篇 素祭的召會生活 包括 留在我們於其中蒙召的身分裏, 基督的十字架 是 我們不僅在婚姻生活中被鹽醃,也在召 會生活中被鹽醃。在哥林多前書,保羅 不是教導我們要得榮耀,乃是教導我們 要被釘十字架。沒有十字架,就沒有召 會生活。沒有鹽就沒有素祭。素祭必須 加上鹽。, 一個餅 是 召會生活乃是林前十章十七節的一個餅 所表徵團體的素祭。『因著只有一個餅 ,我們雖多,還是一個身體,因我們都 分受這一個餅。』這餅表徵團體的生命 。我們有分於主的桌子時,就享受這團 體的生命。, 對付蜜-天然的生命 是 林前十五章十節,『我比眾使徒格外勞 苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在 。』保羅的勞苦不是憑著他,不是憑著 天然的生命,不是憑著蜜。, 有最高人性的生活 是 我們若要有這樣的人性,就要自我節制 。這是保羅在九章二十六和二十七節的 話所指明的。『所以我這樣奔跑,不像 無定向的;我這樣鬥拳,不像打空氣; 我乃是痛擊己身,叫身為奴。』, 在復活裏的基督 是 我們的勞苦不是徒然的,因為我們不是 在自己天然的生命裏勞苦,乃是在基督 的復活裏勞苦。我們在祂復活生命裏為 著祂的勞苦,絕不會是徒然的。保羅在 五十八節給我們鼓勵的話﹕『所以我親 愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動 ,常常竭力多作主工,因為知道你們的 勞苦,在主裏面不是徒然的。』, 第十六篇 素祭的召會生活 包括 基督的十字架, 基督的十字架 是 釘十字架的基督就是不作任何事來救自 己的基督。無論人怎樣向祂挑戰,主耶 穌仍留在十字架上,不作甚麼來救自己 。, 第十六篇 素祭的召會生活 包括 有最高人性的生活, 神的靈 是 我們若沒有與那靈是一,就無法有召會 生活。召會生活乃是為聖靈所調抹並有 聖靈調抹之人性的生活。我們與聖靈是 一,就需要留在這一的裏面。, 對付酵-犯罪和消極的事 是 『豈不知一點麵酵能使全團發起來麼? 你們要把舊酵除淨,好使你們成為新團 ,正如你們是無酵的一樣,因為我們的 逾越節基督,已經被殺獻祭了。所以我 們守這節,不可用舊酵,也不可用惡毒 邪惡的酵,只用純誠真實的無酵餅。』, 神的靈 是 保羅在六章十七節說,『但與主聯合的 ,便是與主成為一靈。』這指明了主這 靈與我們的靈調和。因著我們與主是一 靈,我們就是祂的一部分。這不是說, 我們成了那是敬拜對象之神的一部分; 乃是說,我們在生活的經歷中成了主的 一部分。, 第十六篇 素祭的召會生活 包括 基督-神所給我們的那人, 基督-神所給我們的那人 是 林前一章啟示,基督是神所給我們的那 人。二節說,主耶穌基督是『他們的, 也是我們的。』基督是你們的,也是我 們的。, 有最高人性的生活 是 聖徒若是太強或太軟,就無法過正確的 召會生活。我們需要平衡。為著召會生 活,我們需要作有柔細、平衡、拔高之 人性的人。, 第十六篇 素祭的召會生活 包括 對付酵-犯罪和消極的事, 有最高人性的生活 是 我們的基督徒生活要成為素祭,就必須 有最高人性的生活。這就是保羅囑咐哥 林多人要作『大丈夫』(林前十六13) 的原因。作大丈夫的意思就是我們有一 種高超的、拔高的人性。